مراسم میلاد پیامبر اکرم (ص) در مسجد داروغه‌ی مهاباد در سه‌شنبه شب 18 بهمن 1390 برگزار شد و بر تعامل نبوی با دشمنان، مخالفان و هواداران تأکید شد.

بنا به‌ گزارش خبرنگار اصلاحوب، مراسم میلاد پیامبر اکرم (ص) در مسجد داروغه‌ی مهاباد در سه‌شنبه شب 18 بهمن1390با حضور پرشور مردم برگزار شد. ‌در این مراسم، ماموستا عبدالله ستوده، امام جماعت مسجد داروغه‌ی مهاباد ضمن خوشامدگویی به مهمانان، مردم را به حضور در کلاس سه‌شنبه شب (سیره و حدیث) در مسجد داروغه تشویق نمود. وی در ادامه‌ با استناد به‌ آیه‌ی «وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ» گفت: «پیامبر برای همه رحمت بود و در مقابل برخورد ناروای مردم طائف و پیشنهاد جبرییل (ع) برای نابودی آن شهر، برای آنان طلب هدایت نمود نه غضب! در مکه شکنجه‌ها کشید و در شعب ابیطالب محاصره شد ولی در هنگام فتح مکه فرمود: بروید همه بخشوده شده‌اید. پیامبر با فقرا مهربان بود و بیشتر با اصحاب صفّه‌ نشست و برخاست می کردند.»

ماموستا ستوده دبیر قرآن مدارس راهنمایی مهاباد در ادامه‌ی سخنانش، درباره‌ی رحم و شفقت پیامبر نسبت به‌ حیوانات گفت: «پیامبر می‌فرمودند در وقت ذبح حیوانات چاقو را خوب تیز کنید و حتی جلوی چشم حیوان مذبوح، تیز نکنید. چند صحابه جوجه گنجشکی در صحرا گرفته بودند و با دیدن پرواز گنجشک مادر، پیامبر دستور فرمود که جوجه گنجشک را سر جایش بگذارند. ایشان به شهر، دیار و طبیعت خود نیز رحم و شفقت داشتند. موقع هجرت به مدینه به کوه احد نگاه می‌کرد و فرمود که کوه احد ما را دوست دارد ما نیز او را دوست داریم.»

 ماموستا ستوده‌ در پایان سخنانش به مردم توصیه کرد که مثل پیامبر (ص) مهربان و رحیم باشند و به هیچکس ظلم نکنند.

سخنران دیگر این مراسم، رسول رسولی‌کیا دبیر قرآن و عربی مدارس راهنمایی مهاباد، درباره‌ی زمان و مکان تولد پیامبر گفت: «این مطالب اختلافی در قرآن و حدیث ذکر نشده و بسی جای اختلاف نظر می‌باشند. روز تولد ایشان نامشخص است و از وقایعی که با تولد ایشان رخ دادند (مثل خاموشی آتشکده‌ی فارس و فرور یختن ستون کاخ مدائن ... ) نام برد و گفت که این مطالب فقط در کتب اسلامی آمده نه تاریخی. در قرآن تعجب اعراب به‌خاطر بعثت ایشان ذکر شده نه تولد. آمدن صهیب رومی و سلمان فارسی به عربستان به خاطر بعثت ایشان بود نه تولد. دعای حضرت ابراهیم برای بعثت بود نه تولد. پیامبر (ص) قبل از چهل سالگی الگوی ما نیست. ‏لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ؛ پیامبر در حالت رسالتش الگو شد.»

رسولی‌کیا ادامه‌ داد: « ابوبکر صدیق (رض) با جمع‌آوری قرآن ابداعی شایسته انجام داد. بیایید ما هم در مراسم مولودی خود ابداعاتی مفید ایجاد کنیم. بیایید ببینیم پیامبر (ص) به عنوان پدر، شوهر و همسایه با اطرافیان چطور رفتار کرده، با مخالفانش چگونه تعامل داشته و ... ایشان برای اسلام آوردن یا خوشبخت کردن مردم زور و اجبار بکار نبرد. پیامبر در میان قومی مبعوث شد که به تعبیر قرآن «فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ» بودند ولی ایشان با «کتاب مبین» مردم را به «صراط مستقیم» راهنمایی کرد.»

این دانش‌آموخته‌ی حجره‌ و دانشگاه‌ افزود: « پیامبر در ادبیاتش به‌جای کلمه‌ی «دشمن» کلمه‌ی «مخالف» بکار می‌‌برد. در مقابل مخالفانش حق به جانب سخن نمی‌گفت، چون هدفش کاهش عداوت بود. فرمول برخورد ایشان بدین شکل بود: دشمنان را به مخالف تبدیل کنیم، مخالفان را به هواداران تبدیل کرده و هواداران را موافق خود کنیم. رفتار ایشان باعث شد که مخالفانش از جمله عمر بن خطاب، عکرمة بن ابوجهل، خالد بن ولید، فرزندان طایفه ثقیف و ... به موافق و صحابه‌ی جان برکف تبدیل شوند. پس بیایید طرز رفتار این الگوی راستین را بیاموزیم.»